《九評》之三:評中國共產黨的暴政(下)

2012-07-02|来源: |标签:九评 

【希望之聲2012年7月2日訊】七.改革開放 ── 暴虐未變 與時俱進


文革是鮮血淋漓、怨魂飄零、棄絕良知、顛倒黑白的時代。文革以后城頭變換大王旗,共產黨及其領導下的政權,在二十幾年里交替更換了六代領導人。私有制又回到中國,城鄉差別加大,沙漠劇增,江河斷流,販毒賣淫有增無減。所有中國共產黨曾經提出要消滅的「罪惡」又被中國共產黨扶持起來。

共產黨的豺狼心、蛇蝎性、鬼魅行、禍國術有增無減。六四用坦克開進天安門廣場槍殺學生、對法輪功修煉者的殘暴迫害更是罄竹難書。2004年10月,為征用農民土地,陜西省榆林市政府出動1600 多名防暴警察抓捕槍傷50 多農民。現在的中國政治統治還是基于共產黨的斗爭哲學與暴力崇拜。唯一不同的,是更加具有欺騙性。

法律:由于共產黨政權不斷的人為制造斗爭,把大批的人打成反革命分子、反社會主義分子、壞分子及邪教徒,共產黨獨裁專制集團和各種人民團體之間產生了尖銳沖突。共產黨則在「維護秩序,穩定社會」的幌子下,不斷的修改「法律」和「條令」,把人民的不滿行為納入反革命行為加以鎮壓。1999年7月,江澤民在政治局多數人反對的情況下做出私人決定,要在三個月內消滅法輪功,一時間謠言鋪天蓋地而來。江澤民個人對法國某家媒體宣布法輪功是「邪教」后,官方媒體趕緊發表文章對全國各界施加壓力,并脅迫全國人民代表大會通過一個不倫不類的「決定」來處理邪教,隨后最高法院和最高檢察院發了一個對人大「決定」的「解釋」。 1999年7月22日,新華社發布中共中央組織部負責人、中共中央宣傳部負責人等的講話,公開支持江澤民迫害法輪功。從而使得廣大人民群眾卷入了這場人神為之震怒的迫害之中,因為是「(黨)中央」定性了的,他們只能擁護執行,根本不敢提出異議。五年來國家機構動用了四分之一的財力來鎮壓法輪功。全國人民人人過關,凡承認修煉法輪功而不肯放棄的人多被開除公職,關押勞改。他們并沒有違犯法律,也沒有叛國反對政府,只因為相信真善忍就有成千上萬人被關押。雖然中共重重封鎖消息,透過親屬核實知道被殺害的人已有1100多人,不知道的人數更多。

新聞:據香港文匯報2004年10月15日報導,中國第二十顆科學試驗衛星返回地球,砸毀四川省大英縣蓬萊鎮霍積玉的房屋。報導援引了大英縣政府辦公室主任艾裕慶的話說,「這個「黑砣砣」的確是科學衛星的返回艙」,而他本人就是衛星回收的現場副總指揮。但新華社辦的新華網只發了衛星返回的時間,并強調這是中國回收的第二十顆科學與技術試驗衛星,卻只字未提衛星砸毀民房的事實。這類報喜不報憂的手法是新聞媒介根據共產黨的指示而采用的一貫作法。在歷次運動中,報紙和電視推波助瀾、造謠傳謠才能使得共產黨的方針政策得以實施。共產黨一聲令下,全國媒體立即執行。黨要反右,全國各報異口同聲地報導右派的罪惡。黨要辦人民公社,全國各報則齊聲贊美人民公社的優越。在鎮壓法輪功的第一個月內,媒體每天在黃金時間段一遍又一遍地給全國人民洗腦。自此以后江澤民動用一切大眾傳播媒體不斷編造、宣傳,使民眾仇恨法輪功的「自殺」、「殺人」等假新聞、假事件。其中導演的「天安門自焚」假案,被國際教育發展組織指責為政府帶頭欺騙民眾的行為。在這五年里, 中國國內沒有一份報紙,沒有一個電視臺報導過法輪功的真實情況。

人們對新聞報導做假已見怪不怪。新華社資深記者自己也說:「新華社的報導那怎么能相信呢」? 民間更是把中國的新聞機構形容為共產黨的一條狗。有民謠唱道:「它是黨的一條狗,守在黨的大門口。讓它咬誰就咬誰,讓咬幾口咬幾口。」

教育:教育是用來統治人民的另一幅枷鎖。教育本是用來培養知識份子的。而知識是由「知」和「識」兩部份構成。「知」指信息、資料、對傳統文化及時事的了解;「識」指對所知的東西進行分析、研究、批判、再創造,即產生精神的過程。有知無識是書呆子,而不是真正被稱為是社會良心的知識份子。這就是為甚么中國歷來崇尚「有識之士」而不是「有知之士」的原因。在共產黨的統治下,中國知識份子有知無識者、有知不敢識者比比皆是。學校對學生的培養也是要他們知其不可為而不為之。近年來,學校都設置了政治課、黨史,并沿用統一教材。教師并不相信教科書上的一些內容,但迫于「紀律」大講違心之話。學生也并不相信教科書和老師講的內容,但是還得死記硬背,以應付考試。在中學生、大學生期末考試,升學考試的試題中就出現過批判法輪功的題目,背不出標準答案的學生則無法得到高分進入好的高校。如果學生說真話,則馬上開除學籍,取消升學資格。

在民眾教育中,由于報紙、文件的影響,許多耳熟能詳、家喻戶曉的話,例如「凡是敵人反對的我們就要擁護,凡是敵人擁護的我們就要反對」等語錄作為「真理」流毒甚廣,潛移默化,替代了人們的向善之心及以和為貴的倫理道德。2004年中國諮詢中心統計分析了大陸新浪網進行的一項調查,分析結果有82.6%的中國青年贊同在戰爭中虐待婦孺和戰俘。這個結果出人意料,但也反應了中國民眾,尤其是青年一代對傳統文化的仁政、人性缺乏最起碼的了解。2004年9月11日,蘇州一歹徒狂砍二十八名兒童。9月20日,山東一男子在一所小學砍傷二十五名小學生。更有小學為了「創收」,讓教師強迫小學生手工制造鞭炮為學校集資而造成爆炸傷人的事件。

貫徹執行政策:在共產黨的領導下,政策的執行往往采用了強迫、威嚇的手段。政治標語就是這種手段之一。長期以來,共產黨政權把貼標語的數量列為政績的一個標準。在文革期間,北京城一夜之間變成布滿標語的「紅海洋」。「打倒黨內走資本主義道路的當權派」比比皆是。到了鄉村,則簡寫為「打倒當權派」。近期,為了宣傳《森林法》,林業局各林業站、護林辦公室下達必須貼夠若干標語的硬性指標,貼不夠就沒有完成任務。結果,基層的政府單位就貼出大量的標語如「誰燒山,誰坐牢」。在中國近年的計劃生育運動中,更有大量聳人聽聞的標語如「一人超生,全村結扎」、「寧添一座墳,不添一個人」、「該扎不扎,房倒屋塌;該流不流,收田牽牛」。更有違反人權,違反憲法的標語如「今天不交稅,明天牢里睡」。標語在本質上是一種傳播手段。它的傳播更具有直觀性和重復性,因而常被中國政府用來表示政治動向、意志和號召。政治標語也可以被看作是政府對人民講的話,而在這些宣傳政策的標語中不難看出它們所帶有的暴力傾向和血腥氣息。

八。全國洗腦,劃地為牢

中共最厲害的暴政統治工具是網羅式控制。以組織的形式,把犬儒主義加到每個個體身上。它不在乎前后矛盾,出爾反爾,就是要以組織的形式剝奪個人與生俱來的做人權利。政府統治的觸角無處不在。無論城鄉,人民都要由街道委員會或鄉委會管理。一直到近期,就是結婚,離婚,生孩子,都要通過它們的同意。黨的意識形態、思想體系、組織方式、社會結構、宣傳機制、運作體系都為這種強權統治服務。黨要通過政府體系來控制每一個人的想法及每一個人的行動。

共產黨控制的殘酷性不僅僅在于肉體上的折磨,而是使人逐漸變成沒有獨立見解,或有獨立見解,卻不敢放言,以保平安的懦夫。它的統治目的在于給人人洗腦,讓他們想共產黨所想,言共產黨所言,行共產黨所倡導的事。人講:「黨的政策像月亮,初一十五不一樣」。但是不管共產黨怎樣變來變去,全國人民都要緊跟不舍。當你作為被依靠的力量去打擊別人時,要感謝共產黨的「知遇之恩」。當你受到打擊時,要感謝共產黨的「教育」之恩。當你知道打擊你是錯誤的,要給你平反時,又要感謝共產黨的「寬宏大度、知錯能改」。共產黨的暴政就是在不斷的打擊與平反中得以實施的。

經過55年的暴虐統治,全國人民的思想已經是被「劃地為牢」,禁錮在共產黨所允許的思想范圍之內。出格一步就是罪。通過反覆多次的斗爭,愚昧被贊揚為智慧,怯懦已成為生存之道。在互聯網成為信息交流主要載體的現代信息社會,老百姓連上網時都被要求自律,不去看外面的新聞,不去看有「人權, 民主」字樣的網站。

共產黨的洗腦運動是如此荒唐,如此殘暴,如此卑鄙,如此無所不在。它改變了中國社會的價值取向和倫理道德,徹底改寫了中華民族的行為準則和生活方式。并不斷用肉體和精神的摧殘加固共產黨一教統天下的絕對權威。

結語

綜上所述,為甚么共產黨要年年斗、月月斗、日日斗,生命不息、斗爭不止。為達到這一目的不惜殺人、不惜破壞生態環境、不惜讓中國大部份農民及城市居民長期生存在貧困之中呢?

這是為了共產主義的理想嗎?不是。共產主義的原則之一是鏟除一切私有制,因為它認為私有制是一切罪惡的根源。共產黨在奪取政權的初期也曾試圖全面鏟除私有制。改革開放以來,私有制已經回到中國。憲法也規定保護私有財產。脫開共產黨的障眼法,人們就能看清,五十五年來,共產黨的統治不過是導演了一出財產再分配的人間鬧劇,走了幾個回合,最終把別人的資產變成了自己的私有財產而已。共產黨的另一原則表明它是「工人階級的先鋒隊」,它的任務是消滅資產階級。但現在,共產黨的黨章中已明文規定資本家可以入黨。共產黨內部已無人再相信共產黨和共產主義。「名不正則言不順」,共產黨如今只剩下一張皮,已無實質可言。

那么,這樣的長期斗爭是為了保護黨的隊伍清廉純潔嗎?不是。共產黨執政五十五年,如今全國上下共產黨的干部貪污受賄、妄行不法、誤國害民,層出不窮。中國有大約兩千萬黨政官員,近年來已查出有八百萬官員因腐敗犯罪被懲處。中國每年更有近一百萬人上訪狀告那些還沒有被查出的腐敗分子。僅2004年1月至9月,中國國家外匯管理局對35家銀行和41家企業的違規辦理結匯業務進行立案查處,就查出違規結匯金額達1. 2億美元。據統計,近年來有不下四千名卷款私逃的共產黨政府干部,偷盜的國家公款高達數百億美元。

那么,這樣的斗爭是為了提高人民的素質和覺悟,讓大家關心國家大事嗎?也不是。如今的中國物欲橫流、人心不古、騙親宰熟,俯仰皆是。許多中國人對大是大非的問題不知不言或知而不言,不講真心話成了在中國平安生存下去的最基本素養。與此同時,民族主義的情緒一次又一次因空穴來風般的原因被煽動起來。中國人可以由政府組織到美國駐中國大使館去扔石頭,放火燒美國國旗。要么當「順民」要么當「暴民」,就是不能做有人權保證的公民。文化修養是提高素質的根本。中國立國數千年,孔孟之道給人們設定了禮儀綱紀。「如一棄之,則人皆無主,是非不知所定,進退不知所守...是大亂之道也。」

共產黨的斗爭哲學就是為了制造大亂,且動亂不斷,由此樹立「一黨天下」的教主地位。讓一個黨的思想統治全國人民,而政府機構、軍隊、報紙、電臺都是共產黨施行暴政的工具。共產黨給中國帶來的危害已是病入膏肓,它已在瀕臨消亡的邊緣,它的解體已是不可避免了。

有人認為共產黨政權的解體會使天下大亂,擔心誰能代替共產黨來統治中國。在中國五千年歷史長河中,共產黨五十五年的統治不過是過眼煙云。在這短暫的五十五年中,傳統的信仰和價值觀被共產黨強力破壞;原有的倫理觀念和社會體系被強制解體;人與人之間的關愛與和諧被扭曲成斗爭與仇恨;對天、地、自然的敬畏與珍惜變成妄自尊大的「人定勝天」。由此帶來的社會道德體系和生態體系的全面崩潰,使整個中華民族都陷入深重的危機。

縱觀中國歷史,歷代仁政都把「愛民」 、「富民」、「教民」視之為政府的基本職責。人有向善的本能,而政府有職責幫助人民實現這種本能。孟子曰:「民之為道也,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。」(《孟子.滕文公上》)不富而教是不現實的,不愛民而濫殺無辜則謂之暴虐。在上下五千年的中國歷史中, 不乏仁政的實施者: 古有堯舜、周具文武、漢出文景、唐盛貞觀、清泰康乾。這些朝代的鼎盛無一不是「行王道」、「持中庸」、「求平衡」。仁政的特點在于選賢用能、廣開言路、講義求睦、博施與民而能濟眾。老百姓因此能夠循禮守法,安居樂業。

觀天下之勢,興亡誰人定,盛衰豈無憑。在沒有共產黨的日子里,必能還人間一股祥和氣,使百姓真誠、善良、謙遜、忍讓。讓國家俯首農桑、百業興旺。

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11/23/2004 1:29:31 AM

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