【紀曉嵐閱微草堂筆記】開篇- 靈豬的故事 （1）

聽眾朋友您好！這里是希望之聲廣播電臺“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目。我是苑怡。

提起紀曉嵐， 可說是無人不知無人不曉。他的詼諧、多才、睿智，給人們心中的印象無可比擬。

紀曉嵐，出生于現今河北省的河間縣。以才名世，號稱“河間才子”，被譽為“一代文宗”。他也是清朝乾隆年間的一位名臣。

雍正二年（公元1724年）六月十五，是紀曉嵐的生日。關于他的出生，長久以來就流傳著種種神奇的傳說。他的墓志銘上就寫著說在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光閃入他出生的地方， 所以后來人們就認為他是“靈物化身”。 “昀”就成了他的名字。“昀”即日光的意思，曉嵐是他的字。

據說他小時候，四五歲前，夜里看東西就象白天一樣清楚 。七八歲后就不清楚了。到十歲以后，就根本看不見了。只是偶爾半夜醒來，看見一會兒，很快就又看不見了。隨著年齡的增長，這種夜間視物的能力就越來越沒有了。他自己說：可能都是因為人欲太重，而自己的本來神明就越來越少了的緣故吧。

紀曉嵐從小就有“神童”之稱。民間也有很多故事流傳。傳說有一天紀曉嵐在街上與同伴們玩球，正好太守經過，不巧球誤扔到太守坐的官轎。孩子們一看，大事不好，嚇得四處逃散。可唯獨紀曉嵐，他居然上前攔住轎子要球。太守覺得這個孩子很有意思，與眾不同，于是說：“我有一上聯，如果你能對上，就把球還你，否則球就歸我。”紀曉嵐同意了。太守出上聯：“童子六七人，唯汝狡”。紀曉嵐不加思索地答道：“太守二千石（擔），獨公……”最后一個字吭哧吭哧，遲遲不說。太守問他“何以不說出這最后一字？”他回答說：“太守若將球還我，就是‘廉’字；若不還，便是‘貪’了。”太守不禁哈哈大笑，自然把球還他了。

紀曉嵐從小深受父親影響，勤奮好學，博覽群書。

在（清高宗）乾隆十二年（1747年）順天鄉試高中第一解元；乾隆十九年（1754年）中二甲第四，賜進士出身。

乾隆三十八年（1773年）起，任《四庫全書》館的總纂官，收書三千五百零三種，共七萬九千三百三十七卷；又修《四庫全書總目提要》、《熱河志》。歷任編修、左庶子、兵部侍郎、左都御史、禮部侍郎等職。

享壽八十歲。生前自撰挽聯：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。”去世后皇帝御賜謚號“文達”。所以后人也稱他文達公。在當時實際處于文壇領袖地位。紀曉嵐不重著述，只有《閱微草堂筆記》、《紀文達公遺集》等書遺世。 紀曉嵐的文章，風格質樸簡淡，自然妙遠；《閱微草堂筆記》共五部，二十四卷，其中包括《灤陽消夏錄》六卷， 《如是我聞》四卷， 《槐西雜志》四卷， 《姑妄聽之》四卷， 《灤陽續錄》六卷。 本書內容豐富，知識性很強，語言質樸淡雅，風格亦莊亦諧，讀來饒有興味。當時他每完成一篇文稿，社會上就會廣為傳抄，同曹雪芹的《紅樓夢》 、蒲松齡的《聊齋志異》并行海內，經久不衰，至今仍擁有廣大讀者。

好，說了半天，我們書歸正傳。這個“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目，將會挑選一些章節，與您一同欣賞紀曉嵐的這部巨著，今天開始， 將以白話文的形式，與您一起瀏覽這部巨著。讓我們透過先人的著作，領略古代的人文，歷史，風貌。重拾傳統文化的精髓。

好，我們今天就從第一部第一卷第一篇開始，給您講的是閱微草堂筆記里：

一只“靈豬”的故事。

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我（紀曉嵐）認識的胡御史、胡牧亭先生講過這么一個故事。說是在他的家鄉。村子里有一個人家養了一頭豬。這只豬很怪。只要一見到鄰居家老者，就會瞪大豬眼，呲牙狂叫著，四蹄咆跳蹦躍，恨不得要咬那個老者。老者每次都是唯恐躲閃不及，非常尷尬。可怪就怪在這只豬見了其他任何人也不這樣，都是很溫順的樣子。

開始這個老者很是生氣，想把這只豬買下來，殺了吃肉。但后來想了想，忽然悟道：”這是不是佛經中說的是宿怨，怨緣呢？我不可再結惡緣。佛說世上沒有不可解的冤怨。我還是善解了吧。”于是，他花了一筆好價錢從鄰居手中把這只豬買了下來。然后把它送到附近的佛寺里去，做長生豬，來孝敬佛主。誰知道，這以后，這個老頭再去佛寺，或是在哪里再遇到這只豬，竟然一改常態，不僅不再怒目呲牙，反而是過來在他身邊，低頭拱首，耳朵貼著老者的身子，親昵的蹭來蹭去，十分感激的樣子。

紀曉嵐先生說他曾看過孫重畫的一幅《伏虎應真圖》。圖上還有巴蜀西部人李衍題的詞。：「至人騎猛虎，馭之猶騏驥。豈伊本馴良，道力消其鷙。乃知天地間，有情皆可契。共保金石心，無為多畏忌。」 其大意說，道行廣大的人騎著猛虎，如同駕御良馬一般。難道是這虎它本來就是馴良的嗎？不是。 而是道的力量化解了它的兇性。由此可知天地之間，一切怨情都可以善解。只要能夠至誠相處，大家都可以成為好朋友。而不是互相猜忌甚至敵對。
李衍的這段題詞，正好是對這個故事的一個解讀吧。

聽眾朋友，今天的“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目就到這里。謝謝您的收聽，希望下次節目再見您！