【文化】被曲解的成语:窈窕淑女

2019-10-10|来源: 大纪元|标签:窈窕淑女 成语 

文/秦顺天

现代人往往将「窈窕淑女,君子好逑」说成「男人喜欢追求漂亮的女人」,身材苗条的女子被说成了「窈窕淑女」,这都与其真正涵义相差甚远。

据许慎《说文解字》:从形上看,「窈」、「窕」都与洞穴相关,「窈窕」本义,多用来形容山水等自然景物或土木建筑,引申为幽深、深远之意。喻指女子,则有委婉、含蓄、娴静、阴柔之美。

《汉书?杜钦传》记载,皇帝找嫔妃,「必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。」意思是说,皇帝找嫔妃,应该不问姿容(「华色」),只求「窈窕」,因为窈窕的女子有辅助天子、治理内宫之德。这里的「窈窕」与「华色」形成对比,由此看来,「窈窕」指的是贤淑高德之女。

《汉书?杜钦传》记载,皇帝找嫔妃,「必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。」图为《明宪宗元宵行乐图》中的妃嫔。(公有领域)

孔子说,诗三百「思无邪」,就是说《诗经》内容纯正无邪,学「诗」可以使人的道德修养得以教化,从而「归於正」;孔子还说,「夫少,戒之在色。」故「窈窕」之意,不太可能是强调女子外表给人的感官吸引。

现代汉语也把「窈窕」解释成指心灵美兼仪表美,需要注意的是,古代的仪表美,绝不是现代人所指的体形美。

朱熹说:幽闲贞静,最好女子家,只是精神不露,意态深沉,第一美德也。国学大师钱穆说:女性之美,首贵德性,次及体貌。此又中国从来言人品一大较也。

所以,古人所说的「窈窕淑女」,不看重外表的高矮胖瘦,而是安静、深沉、谦恭、柔顺、节制之涵养在外表的流露。

《说文》中的「淑」,指清湛也。叔从水为淑,喻指静水流深,而非汹涌之波涛。《尔雅》中的「淑」,善也,「淑女」即指良善文静的女子。

《说文》中的「淑」,指清湛也。叔从水为淑,喻指静水流深,而非汹涌之波涛。(fotolia)

「君子」,在当时特指君王、贵族或贤士,地位高贵及品德高尚之人。「君子好逑」之「好」读三声,不读四声,「逑」不是「追求」,而是名词「伴侣」之意。「窈窕淑女,君子好逑」的真正涵义即:端庄贤淑的女子,是君子的好伴侣。

「窈窕淑女,君子好逑」这句话出自《国风?周南》的《关雎》,为什麽列於儒家「五经」之首的《诗经》开篇?研究《诗经》的权威《毛诗》认为,《关雎》讲的是后妃之德,说的是周文王与太姒的婚事。国风的「风」是讽喻劝诫,所以《关雎》是被作为人伦教化的典范来解读的。「风天下而正夫妇也」,让老百姓们知道君子选伴侣,重德操而非姿容,上行下效,百姓效仿君子,男人娶妻取德不取色,女人也会以德操为本,如此家庭稳定和睦,社会风俗淳厚,天下太平矣。

可见,中国文学的美,一般都与道德有关,其尽善尽美的的境界,只有回归传统才能体会。@*#

参考资料:

《诗经》

《汉书?杜钦传》

钱穆《中国文学论丛》

图片来源: 大纪元
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